‘สม รังสี’อดีตผู้นำฝ่ายค้านเขมร ลากไส้‘ฮุน เซน’ไม่ได้รักชาติ แต่กลัวรายได้หาย-ระบอบล่ม

28 มิถุนายน 2568 สม รังสี อดีตผู้นำฝ่ายค้านกัมพูชา ออกมาเคลื่อนไหวกรณีท่าทีของ สมเด็จ ฮุน เซน ประธานวุฒิสภากัมพูชา ที่มีต่อประเทศไทย โดยโพสต์แถลงการณ์ ผ่านเฟซบุ๊ก ระบุว่า...

แถลงของ สม รังสี หัวหน้าฝ่ายค้านกัมพูชา

การที่ ฮุน เซน แสดงความโกรธต่อประเทศไทยไม่ใช่การแสดงความรักชาติ แต่เป็นปฏิกิริยาส่วนตัวและทางการเมืองที่หยั่งรากลึกในความกลัว

เขากำลังวิตกกังวลเกี่ยวกับการล่มสลายของระบอบการปกครองที่พัวพันอย่างลึกซึ้งกับเครือข่ายอาชญากรระดับนานาชาติ

ความโกรธแค้นของ ฮุน เซน ที่มีต่อประเทศไทยในปัจจุบันไม่ได้เกิดจากความภาคภูมิใจในชาติ แต่มาจากภัยคุกคามที่เพิ่มขึ้นต่อแหล่งรายได้ผิดกฎหมายที่หล่อเลี้ยงอำนาจของเขา นั่นคือแก๊งอาชญากรที่ถูกควบคุมโดยมาเฟียจีนและดำเนินการตามแนวชายแดนกัมพูชา

ปัจจุบัน แก๊งเหล่านี้กำลังเผชิญกับการปราบปรามที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนจากทางการไทย วาทกรรมต่อต้านไทยของ ฮุน เซน เป็นเพียงฉากบังตาทางการเมืองเท่านั้น ในขณะที่การนำเสนอพื้นที่พิพาทดังกล่าวว่าเป็นความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์และศักดิ์ศรีของชาติ

แท้จริงแล้วแรงจูงใจเบื้องหลังความขุ่นเคืองของเขาคือ ความพยายามร่วมกันของประเทศไทยในการยุติการดำเนินการหลอกลวงทางไซเบอร์ที่ดำเนินการโดยจีน ซึ่งมีฐานอยู่ในพื้นที่ชายแดน ซึ่งเป็นการดำเนินการที่กลายมาเป็นแหล่งเงินทุนผิดกฎหมายที่สำคัญสำหรับระบอบการปกครองของพนมเปญในปัจจุบัน

การหลอกลวงเหล่านี้คาดว่าจะสร้างรายได้มากกว่า 12,000 ล้านดอลลาร์ต่อปี ซึ่งคิดเป็นเกือบครึ่งหนึ่งของผลิตภัณฑ์มวลรวมในประเทศ (GDP) ของกัมพูชา และได้รับการปกป้องโดยผู้มีอิทธิพลภายในรัฐกัมพูชา รวมถึงสมาชิกในครอบครัวของฮุน เซน เอง

ด้วยแหล่งรายได้แบบดั้งเดิม เช่น การแสวงหาผลประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติ และการให้สัมปทานที่ดิน ซึ่งหมดลงจากการทุจริตอย่างเป็นระบบมาหลายปี ระบอบการปกครองนี้จึงพึ่งพาองค์กรอาชญากรรมเหล่านี้มากขึ้นเรื่อย ๆ และการปราบปรามของประเทศไทยถือเป็นภัยคุกคามโดยตรงต่อเส้นเลือดใหญ่ทางการเงินนี้

ในการตอบสนองต่อไทย ฮุน เซน ได้ใช้ความรู้สึกชาตินิยมอีกครั้งเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของประชาชนและรวบรวมแรงสนับสนุน กลวิธีนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่ หากย้อนไปในปี 2546 ฮุน เซนได้ปลุกปั่นความรู้สึกต่อต้านไทย หลังจากเกิดการทะเลาะวิวาทที่แต่งขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับนักแสดงหญิงชาวไทย จนนำไปสู่การจลาจลในกรุงพนมเปญจนมีผู้เสียชีวิต

ในปี 2554 เขาใช้ความขัดแย้งบริเวณชายแดนที่ปราสาทพระวิหารเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจจากความไม่พอใจในประเทศ ในทั้งสองกรณี ลัทธิชาตินิยมทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการปกปิดความเปราะบางทางการเมือง สิ่งนี้เผยให้เห็นความโกรธแค้นแบบเลือกปฏิบัติของเขา

ฮุน เซน กล่าวประณามประเทศไทยอย่างเปิดเผย ในทางกลับกันเขานิ่งเงียบอย่างเห็นได้ชัดเกี่ยวกับปัญหาดินแดนที่ละเอียดอ่อนซึ่งเกี่ยวข้องกับเวียดนาม ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ของกัมพูชามาอย่างยาวนาน แม้ว่าชาวกัมพูชาจะมีความกังวลมานานมากแล้วก็ตาม

โดยสรุป การระเบิดอารมณ์ของฮุน เซนไม่ได้เกี่ยวข้องกับการปกป้องอำนาจอธิปไตยของกัมพูชาแต่อย่างใด แต่เป็นเรื่องของการรักษาเครือข่ายการเงินที่ฉ้อฉลซึ่งช่วยให้ระบอบการปกครองของเขาสามารถดำเนินต่อไปได้

ประชาคมระหว่างประเทศจำเป็นต้องสนับสนุนความพยายามในการรื้อถอนเครือข่ายอาชญากรรมเหล่านี้ แม้ว่าการดำเนินการดังกล่าวจะหมายถึงการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในพนมเปญก็ตาม