‘ปกาเกอะญอ’บ้านห้วยบง ทำพิธี‘ปิดหมู่บ้าน’ 3 วัน 3 คืน ป้องกันโควิดลาม   

22 เมษายน 2564 ประชาชนบ้านห้วยบง ต.บ้านจันทร์ อ.กัลยาณิวัฒนา จ.เชียงใหม่ จำนวนกว่า 400 คน ได้ทำพิธีเกราะหยี่ หรือปิดหมู่บ้าน 3 วัน 3 คืน เพื่อไม่ให้บุคคลภายนอกเข้ามาในหมู่บ้าน เป็นการป้องกันการแพร่เชื้อของโควิด-19 รอบที่ 3 นี้

ทั้งนี้ พิธีดังกล่าวเป็นความเชื่อของชาวปกาเกอะญอ ที่ทำพิธีดังกล่าวเมื่อมีโรคภัยไข้เจ็บกระจายในวงกว้างมากขึ้น ซึ่งได้สืบทอดความเชื่อดังกล่าวมาสู่รุ่นลูกหลานจนถึงปัจจุบัน โดยพิธีเกราะหยี่ หรือปิดหมู่บ้านยามมีโรคระบาดหรือภัยพิบัติของกลุ่มชนชาติพันธุ์ปกาเกอะญอ มีมาตั้งแต่ครั้งบรรพบุรุษหลายร้อยปีมาแล้ว โดยอาศัยผู้เฒ่าที่ชาวบ้านเคารพและเชื่อถือมาประกอบพิธีร่วมกัน ในยามมีภัยมาหรือโรคระบาดเกิดขึ้น

ด้าน พระปลัดสุชาติ สุวฑฒโก ผู้อำนวยการศูนย์ปกาเกอะญอศึกษาวัดห้วยบง โพสต์เฟซบุ๊ก ระบุว่า

#แชร์ให้ปัญญาชน#

พิธีเกราะหยี่ (ปิดหมูบ้าน)

#แก้ภัยพิบัติฤางมงาย..

พิธีเกราะหยี่หรือปิดหมู่บ้านยามมีโรคระบาดหรือภัยวิบัติของกลุ่มชนชาติพันธุ์ปกาเก่อญอ มีมาตั้งแต่ครั้งบรรพบุรุษหลายร้อยปีมาแล้ว โดยอาศัยผู้เฒ่าที่ชาวบ้านเคารพและเชื่อถือมาประกอบพิธีร่วมกัน ในยามมีภัยมาหรือโรคระบาดเกิดขึ้น ผู้เฒ่าและชาวบ้านจะร่วมมือกับชุนชนในการประกอบพิธีที่ต้องเชื่อและปฎิบัติบัติผู้เฒ่าอย่างเคร่งครัด งานนี้บทบาทจึงตกเป็นของผู้เฒ่าในชุมชนที่มีองค์ความรู้ วัยวุฒิ คุณวุฒิ และคุณธรรมอยู่ในจิตใจ   การประกอบพิธีนี้ใช่ว่าใครๆก็ทำได้  แต่ต้องมีเหตุอันควรจึงลงมือทำกัน

การเกราะหยี่ หรือปิดหมู่บ้าน ประกอบด้วย ผู้เฒ่ามีความรู้ทางคาถาอาคม คนในชุมชน น้ำขมิ้นส้มป่อย และอุปกรณ์ที่ต้องทำการกั้นที่มีสัญลักษณ์รูปต่างไป

ผู้เฒ่าถึงว่ามีบทบาทสำคัญ รู้เรื่องราวชุมชน รู้ประวัติศาตร์ชุมชนและรู้ภูมิหลังของคนในชุมชนแต่ละคน  ตลอดถึงมีคาถาอาคมในการเยียวยาคนป่วย  ช่วยเหลือคนเดือดร้อนโดยไม่มีอคติและเห็นแก่อามิสสินจ้าง  จึงเป็นที่พึ่งของคนในชุมชน ทุกคนจะศรัทธาและเชื่อถือ ทำให้คนในชุมชนอยู่อย่างร่มเย็น สมานสมัคคีเยี่ยงพี่น้อง

#แต่บัดนี้บทบาทของคนกลุ่มนี้แทบจะหาไม่เจอบางคนถูกกล่าวหาด้วยซ้ำไปว่าพวกอนุรักษ์นิยมคนบ้าพวกไม่ทันโลก กลุ่มคนงมงาย  จึงทำให้ผู้เฒ่าปกาเก่อญอต้องอยู่ตามลำพังไร้คนเชื่อและศรัทธา  เพราะคนรุ่นใหม่

#ให้เกียรติและศรัทธากับคนที่หยิบยื่นผลประโยชน์และอำนาจมากกว่าจริงและความถูกต้อง

ขมิ้นส้มป่อยที่คนเฒ่าปกาเกอญอเชื่อถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ธรรมชาติประทานมา ยิ่งส้มป่อยเก็บในวันเดือนห้าเป็งยิ่งศักดิ์สิทธิ์  พายุมาเผาส้มป่อย พายุสงบ  การรดน้ำขอพร การขอขมากรรม ล้วนแต่ใช้ส้มป่อย ทั้งนั้น  คนปัจจุบันมองข้ามธรรมชาติอย่างสิ้นเชิง ถึงต้องถูกธรรมลงโทษอย่างที่เห็น เพราะมนุษย์คิดว่าตนอยู่เหนือธรรมชาติ

#กลุ่มคนปกาเก่อญอในอดีตมีแต่ความรักเมตตาสงสาร การแบ่งปันเกื้อกูลกันซึ่งกันและกัน ทำให้อยู่อย่างสันติสุข มีการพึ่งพาตนเอง  เชื่อคนในชนชน ทั้งคนกับคน  คนกับธรรมชาติ และคนกับจิตวิญญาณมีความสมดุลย์กัน ทุกหมู่เหล่ามีอยู่อย่างสันติภาพ

#วันนี้มีการพึ่งสิ่งภายนอกมากขึ้นฟังคนภายนอกมากเกินไปวิถีชีวิตวัฒนธรรมประเพณีอันดีงามที่บรรบุรุษสร้างขึ้นและรักษาไว้ชั่วชีวิตกำลังถูกลูกตนเองทำลายอย่างสิ้นเชิง

#ดูต่อไปว่าลูกหลานปกาเก่อญอจะเหลือความเป็นปกาเก่อญออะไรบ้าง

แม้แต่พิธีการเกราะหยี.(ปิดหมู่บ้านของ

#บ้านห้วยบง ต.บ้านจันทร์  อ.กัลยาณิวัฒนา  จ.เชียงใหม่  ที่ปิดหมู่บ้าน  3 วัน  3  คืนระหว่างวันที่ 16 -  19  เมษายน ที่ผ่านมาและอีกหลายหมู่บ้านทำกัน คนบางคนไม่เข้าใจถือว่างมงาย

#ไม่รู้ไม่เข้าใจไม่เคยศึกษาถามรู้คนทีาทำบ้างสิ การเกราะหยี่ทำไปเพื่ออะไรกัน  แต่สิ่งที่ปรากฎให้เห็นในชุมชนที่ปิดบ้านคือ

#ลดความกลัวและความระแวงที่อยู่ในใจเขา

#ทำให้พ่อแม่หลับอย่างสนิทใจ เพราะไม่ต้องกังวลว่าลูกหลานจะออกไปหาเพื่อนกินยา ทำผิดศีลผิดธรรมนอกหมู่บ้าน

#ทำให้ครอบครัวและคนในชุมชนได้นั่งคุยกัน เครียเรื่องราวคาใจอาจเป็นเหตุให้เกิดความแต่แยกในชุมชนได้

#ลดช่องว่างผู้เฒ่าและเด็กและเยาวชน

#ปิดกั้นความชั่วการกระทำ สิ่งผิดกฏหมาย จากปากคนที่ไม่หวังดี

#เกิดความสมานสมัคคีในชุมชนเพราะทุกคนต้องช่วยกัน

#การฟังและให้เกียรติผู้เฒ่าบ้าง  เพราะที่ผ่านมาชาวบ้านต้องเชื่อและฟังจากคนข้างนอกที่ค่อยสั่งการมาอย่างเดียว..ยึดกฏหมายมากกว่าขนบธรรมเนียมของชุมชน

พิธีกรรม ความเชื่อ เป็นเรื่องบุคคลโปรดให้เกียรติผู้อื่นและผู้จะมาให้เกียรติเรา....

22/04/64

ยุคโควิครอบ 3