สุทิน ฟาดแรง! หนังตลุง วัฒนธรรมไทย ไม่ใช่ตลกสกปรก ลามก จกเปรต แถมเปรียบคณะปฏิวัติประชาชน เหมือนฉากไอ้ทองยอนไอ้เท่งฉัดยักษ์

11 พฤศจิกายน 2569 นายสุทิน วรรณบวร สื่อมวลชนอาวุโส โพสต์ข้อความผ่านเฟซบุ๊ก ระบุว่า หนังตลุง วัฒนธรรมไทย ไม่ใช่ ตลกสกปรก ลามก จกเปรต

เมื่อ หก เจ็ด สิบปีก่อนเด็กใต้ซึมซับ วัฒนธรรม ความงดงามในการภาษา ถ่ายทอดนิทานพื้นบ้านผ่านบทกลอนหนังควาย (หนังตะลุง)

หนังตลุงวัฒนธรรม เรื่มตั้งแต่เบิกโรงด้วยการแสดงความเคารพต่อครูบาอาจารย์ สิ่งศักดิสิทธิคู่บ้านคู่เมืองเป็น บทกลอน เช่น

..."สิบนิ้วขอยอดสอดประสาน พนมไหว้องค์พระสัมประธาน ทิพย์เทวันเบื้องยลเนตรมอง เอ็นดูด้วยช่วยรักษา อย่าไปไหน คิดไหรให้ปลอดโปร่ง โล่งสมอง อย่าได้ผิด คิดมาปัญญาคล่อง ตามทำนองเพลงตั่งนโม ผม...ร้องกลอนซับ ทุกห้องหับชั้นฟ้า บ่ายหน้าโส ว่าไปตามเพลงหนังตั่งนโม ให้ภิญโญใหญ่ยื่ง ทั้งหญิงชาย.ฯลฯ

เสียงกลอนนายหนังเข้ากับปี่กลอง โม่งฉิ่ง รับเสียงเอ่ย (เอื้อน) นายหนังนานหลายนาที ก่อนเปิดฉากเล่านิทานมักเอ่ยถึงเมือง หรือ นคร แห่งหนึ่งว่า

"นิทานังยังมีธานีหนึ่ง ที่ลึกซึ่งกว้างใหญ่ แผ่ไพศาล..ฯลฯ นายหนังบรรยายถึงเมืองนั้นเป็นกลอนหลายทาที จบที่เจ้าเมืองส่งเจ้าชายไปเรียนวิชากับฤษี...เพื่อไม่ให้ผู้ชมง่วง นายหนังเชิดตัวตลกออกมาประกบเจ้าชาย รับปากเจ้าเมืองจะดูแลเจ้าชายอย่างดีระหว่างไปเรียนวิชากับฤษี

..ตอนนี้มีตลกประปรายเรียกว่า ตลก เจ้าเมือง คือตัวตลกที่ประกบเจ้าชาย ไม่เข้าใจความหมายที่เจ้าเมืองสอนเจ้าชาย ..นายหนังสอดแทรกเรื่องในหมู่บ้าน ชุมชนที่การแสดงเข้าไปในเรื่อง เรียกเสียฮาจากหน้าโรงเพราะชาวบ้านรู้เรื่อง กำนัน ผู้ใหญ่ นักเลงขาใหญ่ที่นายหนังสอดแทรกในตลกเจ้าเมือง

หลังจากขับกลอนให้สาระกับผู้ชม นายหนังก็เดินเรื่องเจ้าชายออกเดินทางในป่าส่วนใหญ่จะพบยักษ์ (นักเลง เกเร อันธพาล) ระหว่างทาง

ถึงตอนนี้นายหนังปรับอารมณ์คนไม่ให้กลัวยักษ์ (นักเลง อันธพาล) ด้วยตลกบทกลอนเช่น ..

"ตั้งนิทานสักพัก ยกยักษ์ไอ้วก ชะตาตก ต้องพรากจาดถิ่นฐาน โถกหยิกออก จากพารามานมนาน โกรธว่ายักกินสารวันหนึ่งหลายไห ยักษ์เลยด้นด้าน ผ่านพงไพร ตั้งจิตตั้งใจ กินแต่ชันเคียน...ฯลฯ

ถึงตอนนี้นายหนังยิงมุขตลกเต็มที่ ตลกร้ายคืออ้ายทองยอนให้ไอ้เท่งฉัดยักษ์ ด้วยคำพูดว่า "อ๋ายฉัดตะไอ้เท่ง กะยักษ์นิ อิกลัวไหร"

นายหนัง ใช้ศิลป์เปรียบเปรย อ้ายเท่งยอน (เชียร์) ให้อ้ายทองฉัด (เตะ) ยักษ์" สอนคนโง่ที่ถูกผู้อื่นปั่นหัวให้ทำสิ่งที่เกินความสามารถ สมัยโบราณเช่นลุกขึ้นต่อต้านอิทธิพลในหมู่บ้าน หรือสมัยปัจจุบันปั่นหัวให้ "เป็นคนเก่ง คนกล้าเป็นหัวหน้าคณะปฏิวัติประชาชนฯ ซึ่งงานใหญ่ความสามารถที่ "ไม่ต่างจากไอ้ทอง ยอนให้ไอ้เท่งฉัดยักษ์"

บทโรแมนซ์ในหน้งตลุงก็มีเหมือนกัน แต่นายหนังมักจะเปิดฉาดด้วยบทกลอน "สอนสาว" ให้รักนวนสงวนตัว สอนความเป็นกุลสตรี..ก่อนถึงบทสมสู่อย่างมีศิลปในการใช้ภาษา ขอยกตัวอย่าเฉพาะตอนโรแมนซ์ เนื่องจากนายหนังมักใช้เวลาสอนสาวนานมาก..กลอนตอนหนึ่งว่า

ญ...อ่อ..สาวสะดุ้งตื้น นี้ใครฝืนเข้าห้อง ลักกอดน้อง มาลักต้อง ลักหยำ มาลักจูบ ลักลูบลักคลำ พี่ช่างใจดำ.มาลักทำตอนนอน จะเข้าห้อง ไม่บอกน้องเสียก่อน บอกหลอน บอกให้หนูรู้สึก พอแลเห็น ใจเต้นตึกตึก น้องนึกจะยิง ให้กลื้งคาเท่นอน
(ใช้กลอนตอบโต้กัน)

ช. จะยืงพี่ นี้น้องมีปืนไหร..

ญ. ปืนเห่าไฟ น้องซ่อนไว้ใต้หมอน เอาไว้ใกล้ตัว กล้วคนเข้าห้องนอน..

ช.สักเดี๋ยวก่น สิหล่อนหย่าเพิ่งยิง พี่..ควักกระสุน ลูกหมุน 38 เงาปลอกแดงแปลด ให้คอปล้องน้องหญิง เอาสิคนดี ถ้าเกลียดพี่เชิญยิง บอกจริงว่าไม่วื่งหนีไป..

ญ.อ๊ายลูก 38 มาเข้ากับเห่าไฟ น้องไม่กล้าใส่ กลัวเห่า น้องจะผง..ฯ"

จะเห็นว่าบทสมห้องของหนังตลุงวัฒนธรรมใต้มีศิลป์ในการใช้ภาษาทำให้คนฟังจินตนาการได้ #ไม่ใช่ตะลึ่ง ตึงตัง ลามก จกเปรต เหมือนที่คนอ้างว่า เป็นหนังตะลุงวัฒนธรรมไทย

ทั้งนี้ นายสุทิน เป็นสื่อมวลชนอาวุโส ผู้เชี่ยวชาญข่าวต่างประเทศและข่าวการเมือง เป็นชาว จ.ตรัง โดยกำเนิด