๑.พฤษภกาสร อีกกุญชรอันปลดปลง

โททนต์เสน่งคง สำคัญหมายในกายมี

นรชาติวางวาย มลายสิ้นทั้งอินทรีย์

สถิตทั่วแต่ชั่วดี ประดับไว้ในโลกา

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยา ปรมานุชิตชิโนรส : กฤษณาสอนน้องคำฉันท์)

๒.เมื่อเจ้ามา มีอะไร มาด้วยเจ้า

เจ้าจะเอา แต่สุข สนุกไฉน

เจ้ามามือเปล่า แล้วเจ้า จะเอาอะไร ?

เจ้าก็ไป มือเปล่า เหมือนเจ้ามา

ออกจากครรภ์ มารดา แก้ผ้าร้อง-

อุแว้ก้อง เผชิญทุกข์ และสุขา

เติบโตขึ้น มุ่งหาเงิน เพลินชีวา

แท้ก็หา “ทุกข์สารพัด” มารัดตน

๓.ปริศนาธรรม “สี่คนหามสามคนแห่ หนึ่งคนนั่งแคร่ สองคนพาไป”

สี่คนหาม ตามตำนาน ท่านกล่าวย้ำ

คือดินน้ำ ลมไฟ ในธาตุขันธ์

ประกอบเป็น ตัวตน แตกต่างกัน

ต่างเผ่าพันธุ์ เพราะกรรม ที่ทำมา

สามคนแห่ นั้นไซร้ คือไตรลักษณ์

ใกล้ตัวนัก แต่เหมือนไกล ไม่ศึกษา

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

มิอาจพา หลุดพ้น วังวนมาร

อีกหนึ่งคน นั่งแคร่ นั้นแน่นัก

จิตหลงรัก ว่าเป็นเรา น่าสงสาร

เมื่อเกิดขึ้น ก็คงอยู่ ได้ไม่นาน

ย่อมถึงกาล ดับไป แต่ไรมา

ยามมอดม้วย ชีวา ต้องลาจาก

มีเพื่อนยาก สองคน ตามไปหา

คือบุญบาป เท่านั้น ติดตามมา

บุญรักษา บาปชดใช้ ไปตามกรรม

ปริศนา ธรรมนี้ไซร้ สอนให้คิด

เพื่อเตือนจิต ตนไว้ ไม่ถลำ

มีสติ ระลึกได้ ใส่ใจจำ

ถึงพระธรรม คำสอน พระศาสดา

สรุปให้เข้าใจสั้นๆ ก็คือ

1.สี่คนหาม คือ ธาตุ ๔ ดิน น้ำ ไฟ ลม

2.สามคนแห่ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

3.หนึ่งคนนั่งแคร่ คือ จิต

4.สองคนพาไป คือ บุญ-บาป

๔.คำสอนของเซน

ปู่ตาย พ่อตาย ลูกตาย หลานตาย

(หากลูกตายก่อนพ่อ จะเป็นความเศร้าและทุกข์ของพ่อแม่ ไม่น้อย ฯลฯ)

๕.สรรนิพนธ์ เหมา เจ๋อ ตุง รับใช้ประชาชน

คนเราย่อมจะต้องตาย แต่ความหมายของการตายนั้นต่างกัน

ในสมัยโบราณของจีน มีนักอักษรศาสตร์คนหนึ่งชื่อซือหม่าเซียน เคยกล่าวไว้ว่า

“คนเราย่อมจะต้องตายนั้นจริงอยู่

แต่ความตายนั้นบ้างหนักกว่าขุนเขาไท่ซาน

บ้างเบากว่าขนนก”

ตายเพื่อผลประโยชน์ของประชาชน ก็หนักกว่าขุนเขาไท่ซาน;

รับใช้พวกฟาสซิสต์อย่างเต็มที่ ตายเพื่อคนที่ขูดรีดประชาชนและกดขี่ประชาชน ก็เบากว่าขนนก

สหายจางซือเต๋อตายเพื่อผลประโยชน์ของประชาชน

การตายของเขาจึงหนักยิ่งกว่าขุนเขาไท่ซาน

๖.คำปราศรัย ของ นายไขแสง สุกใสในการหาเสียงทางการเมือง

พ่อแม่พี่น้องประชาชนที่เคารพรัก

คนเรานั้น ไม่สามารถเลือกที่เกิดได้ก็ตาม

แต่เราสามารถเลือกที่ตายได้

จะตายดี หรือ จะตายเสีย

จะตายให้ได้คุณค่าและความหมาย หรือ จะตายอย่างไร้ค่าราคา

จะได้ให้ได้ประโยชน์ (ต่อบ้านเมือง) หรือ จะตายอย่างไร้ค่า และทำให้ประชาชนเสียประโยชน์

จะตายให้คนยกย่องชื่นชม หรือจะตายให้คนแช่ง

จะตายให้คนกราบไหว้ หลั่งน้ำตา หรือ จะตายให้คนถุยน้ำลาย

…. เลือกเอา

๗.ท่านปัญญานันทะ ยืนปาฐกถาธรรม ในงานฌาปนกิจ ของผู้วายชนม์ ที่วัดชลประทานรังสฤษดิ์

ท่านทั้งหลาย ที่ให้เกียรติ มาร่วมงานส่งผู้วายชนม์ไปสู่สุคติ

มองไปข้างหน้า ข้างหลัง และรอบๆ งาน

ได้เห็น ผู้มีเกียรติ ญาติพี่น้อง เพื่อนมิตรฯมากมาย มาร่วมงานฯ

แสดงถึง คุณงามความดีของผู้จากไป ในยามอยู่ที่ได้คิดและทำในสิ่งที่ดีงาม ต่อผู้อื่น ฯลฯ

• ความรู้สึกขอผู้นำ ที่กล่าวถึง มหาตมะคานธี

- “คงเป็นการยากที่อนุชนคนรุ่นหลังจะเชื่อว่า

มนุษย์ที่มีเนื้อหนังมังสาอย่างคานธี เคยมีชีวิตอยู่ในโลกนี้จริงๆ” … อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์

- “มหาตมะ คานธี”

มหาตมะ แปลว่า “ผู้มีจิตวิญญาณอันสูงส่ง” หรือ “ผู้มีจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่” …รพินทรนาถ ฐากูร

- “ทรัพยากรในโลกมีเพียงพอที่จะหล่อเลี้ยงคนทั้งโลก

แต่ไม่เพียงพอที่จะหล่อเลี้ยงคนละโมบเพียงคนเดียว” หรือบาป 7 ประการ ที่ว่า

“เล่นการเมืองโดยไม่มีหลักการ

หาความสุขสำราญโดยไม่ยั้งคิด

ร่ำรวยเป็นอกนิษฐ์โดยไม่ต้องทำงาน

มีความรู้มหาศาลแต่ความประพฤติไม่ดี

ค้าขายโดยไม่มีหลักศีลธรรม

วิทยาศาสตร์เลิศล้ำแต่ไม่มีธรรมแห่งมนุษย์

บูชาสูงสุดแต่ไม่มีความเสียสละ”

• วลีอาลัย มอบแด่ “สตีฟ จ๊อบส์”บิดาแอปเปิ้ลผู้ล่วงลับ

- “ในฐานะบุคคลสาธารณะ เขาคือนักคิดผู้มีวิสัยทัศน์กว้างไกล

ในด้านชีวิตส่วนตัวเขาคือคนที่รักและใส่ใจครอบครัวเสมอมา”

- “ไม่มีคำอธิบายความสูญเสียของบริษัทแอปเปิ้ลได้อีกแล้ว

แต่เราขอสัญญาว่า จะตั้งใจทำงานเพื่อสานต่องานที่สตีฟรักมากที่สุดเท่าที่พวกเราจะทำได้”

I want you to know that I am here for you during this difficult time

I’m always there in your hour
of need. May his/her soul rest
in peace

May your memories give you peace and comfort.

My heart goes out to you and your family
at this difficult time.

No words can describe how sorry I am for your loss

Please remember that you are not alone…
We are always here for you.