เกือบทุกชาติทุกภาษา ต่างเปรียบเทียบไว้ว่า “แสงเทียน” หมายถึง “ความหวัง”

“โดยเฉพาะผู้ประสบภัยพิบัติสุดร้ายแรง พบความทุกข์ยากอย่างสุดขีด และโคจรเข้าโหมดชีวิตสุดลำบาก หากได้เห็นแสงเทียนรำไร เท่ากับตนได้เห็น ความหวังอันยิ่งใหญ่ จะได้ชีวิตใหม่อันสดใสกลับคืนมา”

ด้วยประการฉะนี้ สำนวนเกี่ยวกับ “การจุดเทียน” จึงถูกสร้างเป็นวาทกรรมอย่างมากมาย เช่น “จุดเทียนในดวงใจ” และ “แสงเทียนนำไปสู่ทางรอด” เป็นต้น

แต่วันนี้ กลับมี “วาทกรรมในเชิงลบ” ที่ถูกนำมาใช้อย่าง “สุดกระหน่ำ” เป็นสำนวนดุฉกรรจ์ที่ถูกนำมาเปรียบเทียบถึง “ความสิ้นหวัง” ได้แก่ วาทกรรม “จุดเทียนกลางพายุ”

ปกติแล้ว “แค่จุดเทียนกลางสายลม” ก็เป็นไปไม่ได้แล้วที่ “เทียนจะเกิดแสงได้ง่ายๆ”

“หากใครใจถึง” ไปจุดเทียนกลางพายุไต้ฝุ่น กลางพายุไซโคลน กลางพายุเฮอริเคนและกลางพายุทอร์นาโด ย่อมเป็นไปไม่ได้ที่จะ “จุดเทียนได้สำเร็จ” ทั้งในชาตินี้ ชาติหน้าและชาติมะรืนตอนบ่ายๆ

ดังนั้น ชาวสารขัณฑ์ต่างพากันประหลาดใจ ที่เห็นท่าน“แมว 9 ชีวิต” ที่ถูกคำสั่งสำนักดาว 8 แฉกให้ “ออกจากข้าราชการไว้ก่อน” เพราะมี “คดีเป็นชนักปักหลังอย่างมากมาย” ได้ออกมา “จุดเทียนกลางพายุ” ด้วยการฟ้องร้องไปทุกองค์กร โดย“คาดหวัง” ว่า น่าจะมีสักหนึ่งองค์กร “สร้างความหวัง” อันแจ่มใสให้แก่ท่านแมว 9 ชีวิตได้กลับมาสู่อาณาจักรดาว 8 แฉกอีกครั้งอย่างเท่ๆ

แต่แล้ว แม้ท่าน “แมว 9 ชีวิต” จะทำการ “สู้ยิบตา” แค่ไหน ก็กลายเป็น “จุดเทียนกลางพายุ” ทุกครั้งไปอย่าง
“น่าเศร้า”

ล่าสุดของล่าสุด “มติของก.พ.ค.ตร.” ก็ได้กลายเป็น “พายุลูกใหม่” ที่พัด “ดับแสงเทียน” ของแมว 9 ชีวิตอีกครั้ง

เหลือ “ด่านสุดท้าย” เท่านั้น คือ “ศาลปกครองสูงสุด” ที่ท่านแมว 9 ชีวิต จะไป “จุดเทียนแท่งสุดท้าย”

ชาวสารขัณฑ์ต่างตั้งคำถามว่า “ด่านสุดท้ายนี้” ท่านแมว 9 ชีวิต จะ “จุดเทียนกลางพายุ” ได้สำเร็จหรือไม่?

ต้อง “ยกโป้ง” ให้ท่านแมว 9 ชีวิตครับ ที่ “สู้ยิบตา” อย่างไม่ท้อถอยในการ “จุดเทียนกลางพายุ”

กมลศักดิ์  ตั้งธรรมนิยม