ด้วยเหตุที่มีความเชื่อมาช้านานถึงกับภาวนาอธิษฐานต่อกันมาว่า “ชาติหน้าขอเกิดในยุคพระศรีอาริย์” หลังจากได้ตามรอยเรื่องพระโพธิสัตว์ไปแล้ว อาทิตย์นี้ขอตามภูมิปัญญาเรื่อง พระศรีอริยเมตไตรยที่เรียกย่อกันว่าพระศรีอาริย์ นั้นให้เข้าใจถึงเหตุปัจจัยและศิลปกรรมที่เกิดขึ้นจากพุทธพยากรณ์เกี่ยวกับ พระศรีอริยเมตไตรยอันปรากฏอยู่ในทุกนิกายของศาสนาพุทธ เช่น ในพระไตรปิฎกเล่ม ๑๑ พระสุตตันตปิฎกเล่ม ๓ ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค จักกวัตติสูตรซึ่งเป็นพระไตรปิฎกของพระพุทธศาสนานิกายเถรวาท ที่เชื่อถือกันว่ารักษาเนื้อหาได้สมบูรณ์ที่สุดในบรรดาทุกนิกาย ว่าไว้ดังนี้ “ดูกรภิกษุทั้งหลาย ในเมื่อมนุษย์มีอายุ ๘๐,๐๐๐ ปี พระผู้มีพระภาคทรงพระนามว่าเมตไตรย จักเสด็จอุบัติขึ้นในโลก พระองค์เป็นอรหันต์ ตรัสรู้เองโดยชอบ ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ เสด็จไปดีแล้ว ทรงรู้แจ้งโลก เป็นสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึกไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า เป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นผู้เบิกบานแล้ว เป็นผู้จำแนกพระธรรม เหมือนตถาคตอุบัติขึ้นแล้วในโลกในบัดนี้ เป็นอรหันต์ ตรัสรู้เองโดยชอบ ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ ไปดีแล้ว รู้แจ้งโลกเป็นสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึกไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่าเป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นผู้เบิกบานแล้ว เป็นผู้จำแนกพระธรรม

พระโพธิสัตว์เมตไตรย์ของลาว

พระผู้มีพระภาคพระนามว่า เมตไตรยพระองค์นั้น จักทรงทำโลกนี้พร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก ให้แจ้งชัดด้วยพระปัญญาอันยิ่งด้วยพระองค์เองแล้ว ทรงสอนหมู่สัตว์พร้อมทั้งสมณพราหมณ์เทวดาและมนุษย์ให้รู้ตาม เหมือนตถาคตในบัดนี้ ทำโลกนี้พร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก ให้แจ้งชัดด้วยปัญญาอันยิ่งด้วยตถาคตเองแล้ว สอนหมู่สัตว์ พร้อมทั้งสมณพราหมณ์เทวดาและมนุษย์ให้รู้ตามอยู่

พระผู้มีพระภาคพระนามว่าเมตไตรยพระองค์นั้น จักทรงแสดงธรรมงามในเบื้องต้น งามในท่ามกลาง งามในที่สุดทรงประกาศพรหมจรรย์ พร้อมทั้งอรรถ พร้อมทั้งพยัญชนะ บริสุทธิ์ บริบูรณ์สิ้นเชิงเหมือนตถาคตในบัดนี้ แสดงธรรมงามในเบื้องต้น งามในท่ามกลาง งามในที่สุด ประกาศพรหมจรรย์ พร้อมทั้งอรรถ พร้อมทั้งพยัญชนะ บริสุทธิ์ บริบูรณ์สิ้นเชิง

พระโพธิสัตว์เมตไตรย ปากีสถาน

พระผู้มีพระภาคพระนามว่าเมตไตรยพระองค์นั้น จักทรงบริหารภิกษุสงฆ์หลายพันเหมือนตถาคตบริหารภิกษุสงฆ์หลายร้อย ในบัดนี้ฉะนั้นฯ”

พระเมตไตรยในคัมภีร์นี้คือพระศรีอริยเมตไตรย ผู้จะมาเป็นพระพุทธเจ้าองค์หนึ่งในอนาคต ซึ่งจะทำให้โลกนี้จะมีความสงบสุข และพระศาสนาจะมีความรุ่งเรืองกว่า พระศาสนาของพระพุทธเจ้าในองค์ปัจจุบันนี้ กล่าวคือจะมีพระอริยบุคคลมากกว่าและประชาชนจะมีความสุขอย่างยิ่งนั่นคือ ต้องมีอายุขัยเพิ่มขึ้นถึง ๑ อสงไขยปีแล้วจึงลดลงจนเหลือ ๘๐,๐๐๐ ปี จึงจะมีพระโพธิสัตว์ที่บำเพ็ญบารมีครบ ๘๐ อสงไขยแสนมหากัปมาตรัสรู้เป็น พระเมตไตรยพุทธเจ้า กาลเวลานานมากๆ จนถอดใจว่าไม่น่าเป็นได้จริง จึงทำให้มนุษย์ให้ความหวังกับการเกิดพระโพธิสัตว์มากกว่า อีกทั้งยังมีการอ้างศาสดาแห่งศาสนาของตนนั้นว่าเป็นพระศรีอริยเมตไตรยได้ตามคำพุทธพยากรณ์อีก จึงมีการสร้างพระศรีอริยเมตไตรยให้ปรากฏรูปตามศิลปกรรมของแต่ละศาสนาแต่ละชาติแตกต่างกันไป สำหรับพระศรีอริยเมตไตรยพุทธเจ้านั้นในเรื่องอนาคตวงศ์ว่า พระโพธิสัตว์จะจุติจากสวรรค์ชั้นดุสิตมาถือปฏิสนธิในตระกูลพราหมณ์ ในครรภ์ของนางเมตไตรย ภรรยาของ สุพรหมพราหมณ์ ปุโรหิตของ พระเจ้าสังขจักร แห่ง เกตุมดีนคร ซึ่งมีพระฉัพพรรณรังสีจากพระวรกาย จึงนิยมมีรัศมีวงกลมรอบพระเศียร ทำให้สว่างไสวทั้งกลางวันและกลางคืน คนทั้งหลายอยู่ด้วยกันอย่างมีความสุข ระลึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ บริโภคข้าวสาลีที่เกิดจากพระพุทธานุภาพอย่างนี้พอจะสร้างศรัทธาให้เข้าถึงสัจธรรมได้มากกว่าการอธิษฐานไปเกิดในยุคพระศรีอาริย์