วันอาทิตย์ ที่ 4 มิถุนายน พ.ศ. 2566
แนวหน้า
  • แนวหน้า
  • หน้าแรก
  • คอลัมน์
    • คอลัมน์วันนี้
    • คอลัมน์ออนไลน์
    • คอลัมน์การเมือง
    • คอลัมน์ลงมือสู้โกง
    • โลกธุรกิจ
    • ผู้หญิง
    • บันเทิง
    • Like สาระ
    • ดูทั้งหมด
  • ข่าวเด่น
  • พระราชสำนัก
  • การเมือง
  • โลกธุรกิจ
  • อาชญากรรม
  • กทม.
  • ในประเทศ
  • เกษตร
  • ต่างประเทศ
  • กีฬา
  • ผู้หญิง
  • บันเทิง
  • ยานยนต์
  • Like สาระ
หน้าแรก / ข่าว Like สาระ
'การอธิษฐาน' ไม่ได้แปลว่าขอตามหลักของศาสนาพุทธคือให้ตั้งเป้า ความตั้งใจ

'การอธิษฐาน' ไม่ได้แปลว่าขอตามหลักของศาสนาพุทธคือให้ตั้งเป้า ความตั้งใจ

วันจันทร์ ที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2565, 19.15 น.
Tag : พุทโธ ภาวนา ศีล ทาน พระอาจารย์สุชาติ วัดญาณสังวราราม
  •  

คำว่าอธิษฐานนี้ตามความหมายของพระนี่ ไม่ได้แปลว่าขอ ขอนี่เป็นความหมายของโยมที่มาใช้กัน แต่ความหมายของคำว่าอธิษฐานที่แท้จริงคือความตั้งใจ ตั้งเป้า ตั้งเป้าหมาย เช่น เวลาเราทำบุญ ถ้าเราอยากจะทำบุญอยู่เรื่อยๆ เราก็ตั้งเป้าหมายว่า ขอให้ได้ทำบุญอย่างนี้ไปทุกวัน อย่างนี้ พอพรุ่งนี้เราก็จะได้ทำต่อ แต่ถ้าเราไม่ตั้งเป้าหมายว่าจะทำบุญทุกวัน เดี๋ยวพอพรุ่งนี้อาจจะไม่ทำก็ได้ 

ดังนั้น ถ้าเราอยากจะได้บุญจากการทำบุญ เราก็ต้องอธิษฐานตอนที่เราทำบุญว่า ขอให้ได้ทำบุญอย่างนี้ทุกวันหรือวันละหลายๆครั้งก็ได้ ขอให้ได้ทำบุญบ่อยๆ ทุกเวลาที่มีโอกาสได้ทำขอให้ได้ทำบุญ อย่างนี้เราก็จะได้ทำบุญ แล้วประโยชน์หรือผลที่จะได้รับจากการทำบุญก็จะเกิด แต่ถ้าเราไปขอว่าทำบุญแล้วขอให้ได้ไปนิพพานอย่างนี้มันก็ขอก็ไม่ได้อยู่ดี เพราะการทำบุญไม่ใช่เป็นเหตุที่จะทำให้เราไปนิพพาน 


การใส่บาตรนี้ไม่ใช่จะทำให้เราไปนิพพานได้ มันเป็นเพียงขั้นบันไดขั้นหนึ่งของการไปนิพพาน แต่ยังมีอีกหลายขั้นที่เรายังต้องก้าวขึ้นไป คือ นอกจากการทำบุญใส่บาตรแล้ว เรายังต้องรักษาศีล รักษาศีลแล้วยังต้องภาวนา นี่ถ้าเราอยากจะไปนิพพาน เราต้องตั้งจิตอธิษฐานว่า ขอให้ได้ทำบุญทุกวัน รักษาศีลทุกวัน ได้ภาวนาทุกวัน ถ้าอย่างนี้เดี๋ยวก็จะได้นิพพาน แต่จะไปขอ ขอให้ไปสวรรค์ ไปนิพพาน ขอให้ไม่ไปเกิดในอบายด้วยการใส่บาตรนี้มัน มันห้ามไม่ได้ มันเป็นผลไม่ได้

ถ้าไม่อยากจะไปอบายก็ต้องขอต่อไปนี้ จะไม่ทำบาปอีกต่อไป ขอตั้งสัจจะ ขออธิษฐานว่าจะไม่ทำบาปอีกต่อไป อย่างนี้ถึงต้องอธิษฐานแบบนี้ ถ้ารักษาศีล ๕ ได้ตลอดชีวิต ตายไปก็ไม่ต้องไปอบาย เพราะบาปไม่มีจะดึงเราไป มีแต่บุญ บุญก็จะดึงเราไปสวรรค์ ไปนิพพาน ถ้าเราปฏิบัติถึงขั้นของนิพพานได้ ดังนั้นการอธิษฐานตามหลักของศาสนาพุทธคือให้ตั้งเป้า ตั้งอยู่ที่การกระทำของเรา อย่าไปตั้งที่ผล เพราะตั้งที่ผลแล้วไม่กระทำมันไม่เกิดผลขึ้นมา แต่ตั้งที่เหตุแล้ว พอเรามีเหตุเราทำเหตุได้ ผลก็จะตามมาเอง

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต วัดญาณสังวรารามฯ จังหวัดชลบุรี วันที่ ๒๖ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๑ (เพจ พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต) - 003

ข่าวที่เกี่ยวข้อง

  • อยู่ในยุคที่มีพระพุทธศาสนา จึงไม่ควรละเลยการปฏิบัติเพื่อให้รู้แจ้งเห็นจริงในพระธรรม อยู่ในยุคที่มีพระพุทธศาสนา จึงไม่ควรละเลยการปฏิบัติเพื่อให้รู้แจ้งเห็นจริงในพระธรรม
  • ความโกรธไม่ดีเลย! \'ผู้โกรธจะผลาญสิ่งใดสิ่งนั้นทำยากก็เหมือนทำง่าย\' ความโกรธไม่ดีเลย! 'ผู้โกรธจะผลาญสิ่งใดสิ่งนั้นทำยากก็เหมือนทำง่าย'
  • เด็กที่ยังไม่รู้ว่าไฟร้อน ถ้าเชื่อคำสั่งสอนของผู้ใหญ่ไว้ก่อน จะไม่เป็นการเชื่ออย่างงมงาย เด็กที่ยังไม่รู้ว่าไฟร้อน ถ้าเชื่อคำสั่งสอนของผู้ใหญ่ไว้ก่อน จะไม่เป็นการเชื่ออย่างงมงาย
  • \'พระโสดาบัน\' คือผู้ที่ละปล่อยวางกายได้ใช่ไหม? รักสวยรักงามได้ไหม? 'พระโสดาบัน' คือผู้ที่ละปล่อยวางกายได้ใช่ไหม? รักสวยรักงามได้ไหม?
  • \'อยู่อย่างพระ ชนะโลก ไม่โศกศัลย์\' ธรรมะ \'หลวงปู่บุญกู้\' แห่งวัดอโศการาม 'อยู่อย่างพระ ชนะโลก ไม่โศกศัลย์' ธรรมะ 'หลวงปู่บุญกู้' แห่งวัดอโศการาม
  • \'ปัญหาของคนเราทุกวันนี้อยู่ที่อยู่เฉยๆ ไม่ได้\' 'ปัญหาของคนเราทุกวันนี้อยู่ที่อยู่เฉยๆ ไม่ได้'
  •  

Breaking News

สุดสลด! ชายวัย65ปี จุดไฟเผาหญ้าลามสวนเพื่อนบ้านเป็นลมถูกไฟคลอกดับ

ตบสนั่นโลก!! วอลเลย์บอลหญิงสาวไทยโชว์ฟอร์มเจ๋ง ชนะเกาหลีใต้ 3 : 0 เซต

'พิธา-อุ๊งอิ๊ง'ร่วมขบวนพาเหรด Bangkok Pride Month 2023 ร่วมเขียนไว้อาลัยชุมนุมปี 53

ยกโขยงนอนคุก!! ศาลไม่ให้ประกันตัว 53 นักเที่ยวชาวจีนมั่วยาผับไดมอนด์

Back to Top

ผู้ดูแลเว็บไซต์ www.naewna.com
webmaster นายประพันธ์ สุขทะใจ ดูแลรับผิดชอบข่าว/ภาพ/โฆษณา/ข้อมูลอื่นที่เกียวข้องกับเว็บไซต์
กรรมการบริษัทฯ, กรรมการผู้มีอำนาจ ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการนำเสนอข่าว/ภาพ/ข้อมูลใดๆในเว็บไซต์ทั้งสิ้น

Social Media

  • หน้าแรก |
  • เกี่ยวกับแนวหน้า |
  • โฆษณากับเรา |
  • ร่วมงานกับเรา |
  • ติดต่อแนวหน้า |
  • นโยบายข้อตกลง
Copyright © 2017 Naewna.com All right reserved