การแผ่เมตตามีประโยชน์อย่างไร วิสัชนาธรรมโดย...หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต วัดบรรพตคีรี (ภูจ้อก้อ) อ.หนองสูง จ.มุกดาหาร คัดมาจากหนังสือ หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต ตอบปัญหาธรรมะ ฉบับพิมพ์ครั้งที่ ๒๐, เดือนกันยายน ๒๕๕๓ 

ปุจฉา : หลวงปู่ครับอยากจะขอเรียนถามถึงปัญหาธรรมสัก ๕ ข้อหวังว่าหลวงปู่คงไม่ขัดข้องนะครับ
๑. หลวงปู่ครับ อะไรครับที่ทำให้เกิดภพ เกิดชาติ
๒. หลวงปู่ครับ อะไรครับที่ไม่ต้องการเกิดภพ เกิดชาติ
๓. หลวงปู่ครับ การแผ่เมตตานั้นมีประโยชน์อย่างไรบ้างครับ
๔. หลวงปู่ครับ การแผ่เมตตานั้นช่วยให้คนที่คิดจะปองร้ายนั้นให้หายได้หรือเปล่าครับ
๕. การแผ่เมตตากับการกรวดน้ำนั้นมีค่าเหมือนกันหรือไม่ครับหลวงปู่
หลวงปู่ครับ กระผมขอรบกวนเวลาของหลวงปู่เพียงเท่านี้ละครับ

วิสัชนา :๑. อุปธิคือกิเลสและอวิชชา อวิชชาก็แปลว่าความโง่ความโง่ก็มีความหมายอันเดียวกัน เป็นตัวทำให้เกิดภพเกิดชาติ

๒. การพิจารณาสังขารทั้งปวงตามความเป็นจริงว่าไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตาให้กลมกลืนกันอยู่พร้อมกับลมหายใจออก-เข้าให้ติดต่ออยู่ไม่ขาดสายอันนี้เองที่จะไปทำลายความโง่คืออวิชชาเมื่อทำลายความโง่คืออวิชชาแล้วก็กลายเป็นวิชชาอยู่ในตัวแล้วก็เร่งภาวนาพิจารณาเท่านั้น เพื่อจะได้ไม่สงสัยในโลกทั้งปวงเมื่อไม่สงสัยในโลกทั้งปวงโดยถ่องแท้โลกทั้งปวงคืออะไรก็คือสังขารทั้งปวงนั่นเองเกิดขึ้นมาแล้วก็แปรปรวนแตกสลายไปหยาบก็แตกสลายไปตามหยาบ ละเอียดก็แตกสลายไปตามละเอียดแม้ผู้รู้อยู่ในขณะปัจจุบันนี้ก็เกิดขึ้นแปรปรวนแตกสลายอย่างเร็วที่สุด

ฉะนั้นผู้รู้ในอดีต ผู้รู้ในอนาคต ผู้รู้ในปัจจุบันจึงเป็นสังขารอันละเอียดมากท่านผู้ใดไม่ยึดถือผู้รู้ทั้งอดีตทั้งอนาคตทั้งปัจจุบันว่าเป็นเรา เขา สัตว์บุคคลแล้วท่านผู้นั้นก็ข้ามทะเลหลงไปด้วยพระปัญญาญาณแบบไม่มีรอยแลก็ไม่ต้องภามหาภพๆ ชาติๆ

๓. มีประโยชน์เพื่อจะไม่ให้จิตใจของตนมีพยาบาทและเบียดเบียนเมื่อจิตใจของตนไม่มีพยาบาทและเบียดเบียนแล้วใจก็อยู่เป็นสุขธรรมที่เป็นคู่กันกับใจในตอนนี้ก็เป็นสุขและอีกประการหนึ่งผู้แผ่เมตตาอยู่ไม่มีกลางวันกลางคืนก็คือผู้นั้นแหละเป็นพรหมทั้งกาย วาจา ใจ จิตผู้นั้นก็รวมเป็นสมาธิง่ายหน้าตาก็ผ่องใส เวรภัยจะมาก่อใหม่ก็ไม่มี เทวดาก็รักษามิตรสหายก็มาก สัตว์ทั้งหลายก็กลัวอำนาจความไม่เบียดเบียนและไม่ตายด้วยพิษเขี้ยว งา และศาสตราวุธโดยใจความที่เรียกกันหยาบๆ ว่า ตายโหงเว้นไว้แต่โรคชราและพยาธิต่างๆ เท่านั้นถ้าไม่พ้นทุกข์โดยด่วนในชาตินี้ก็ไม่เกิดในครรภ์ต่อไปได้เกิดเป็นกายทิพย์ ใจทิพย์ ในพรหมโลกโดยไม่สงสัย

๔. ถ้าหากเขาจะมาก่อใหม่ในชาตินี้ก็สามารถหายได้ถ้าหากว่าเราได้สร้างกับเขามาชาติก่อนๆ อย่างหนักๆ ก็เบาลงถ้าอย่างกลางๆ ก็เบาลงอีกเหลือนิดเดียวถ้าอย่างละเอียดนิดเดียวก็หายไปเลย

๕. มีค่าเหมือนกัน คำว่ากรวดน้ำก็คือกรวดน้ำใจนั่นเอง จะเอาน้ำภายนอกหยดลงหรือไม่ก็ไม่เป็นปัญหา ย่อมมีคุณค่าเสมอกันกับการแผ่เมตตากับการอุทิศกุศลผลบุญ ผู้มีปัญญาน้อยก็สมมติอุทิศขึ้นไปอีกส่วนหนึ่ง

ต่อไปถ้าสงสัยอะไรก็ถามมาในจดหมายหาหลวงปู่ ไม่ถือเป็นเครื่องรบกวนอะไรเลย เพราะหลวงปู่ไม่หัดนิสัยเป็นผู้ตระหนี่ธรรม ที่เรียกเป็นภาษาบาลีว่า ธัมมมัจฉริยะ ตระหนี่ธรรมะ

ขอบคุณลานธรรมจักร