โฮโมซาเปี้ยนที่ “ใจกล้าบ้าบิ่น ใจทมิฬสุดอำมหิต” ทั้งหลายมักจะปรากฏอยู่ในหนังบู๊ดุดันสายพันธุ์นรกของฮอลลีวู้ด หรือปรากฏในหนังกำลังภายในและหนังแอ๊กชั่นยุคใหม่ สาดกระสุนใส่กันจนจอขาดที่สร้างโดยค่ายหนังฮ่องกงทั้งสิ้น

แต่ “ในชีวิตจริง” ของโฮโมซาเปี้ยนส่วนใหญ่ ไม่ได้ฆ่ากันอย่างสุรุ่ยสุร่ายแบบ “สติแตก” เหมือนในหนัง

ยกเว้นใน “สงครามฆ่าล้างเผ่าพันธุ์” ที่เกิดขึ้นทุกหนแห่งทั่วโลก ตั้งแต่ “ยุคทมิฬ” ที่ผ่านมา จนถึง “ยุคนักบุญคนบาป” ในยุคปัจจุบัน ที่ “ห้ำหั่นกันอย่างดุฉกรรจ์เพื่อแย่งดินแดน”

“นอกจากในหนังแอ๊กชั่นสายพันธุ์นรก และในสงครามฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ยั้วเยี้ยไปด้วยโฮโมซาเปี้ยนใจกล้าบ้าบิ่นใจทมิฬสุดอำมหิตแล้ว โฮโมซาเปี้ยนในภาคส่วนอื่นๆ แม้จะมีดีเอ็นเอ สุดบ้าบิ่นวิ่งพล่านอยู่ในสายเลือด ก็มีความเข้มข้นไม่ถึงขั้นองศาแตก”

เช่นกรณี “แฟชั่นกราดยิงผู้บริสุทธิ์” ที่เกิดขึ้นในดินแดนคาวบอยชักปืนไว “ผู้สร้างความวินาศสันตะโรทุกราย” ล้วนเป็นมนุษย์ใจกล้าบ้าบิ่น “กราดยิงหนเดียว” ก็จบปฏิบัติการ “ใจกล้าบ้าบิ่น” เพราะผลงานที่กระทำลงไป “ไอ้คลั่งพอใจแล้ว”

มนุษย์ใจกล้าบ้าบิ่นในดินแดนอินทรีหัวขาว ล้วนเกิดจาก “ไอ้โรคจิต” และ “คนที่ชิงชังเกลียดมนุษย์ด้วยกัน” อย่าง “สุดห้ามใจ”

ผิดกับ “มนุษย์ใจกล้าบ้าบิ่น” ในบ้านเรา ส่วนใหญ่ล้วนเป็น “ขาใหญ่มีอาชีพเป็นทุราจาร ทำงานผิดกฎหมาย” จึงต้อง “ใจกล้าบ้าบิ่น” เพื่อให้ “ตนเองได้รวยอู้ฟู่ตลอดไป”

กรณี “กำนันแห่งเมืองพญากง พญาพาน” มีการสังหารตำรวจต่อหน้าคนนับร้อยอย่าง “ดุฉกรรจ์” เพื่อเป็นการ “เชือดไก่ให้ลิงดู” ว่าส่วยที่จ่ายไปนั้น สามารถทำหน้าที่เป็น “เครื่องจักรสังหาร” ได้

กรณี “เสี่ยแป้ง จอมแหกโซ่ตรวน” หนีการไล่ล่าของเจ้าหน้าที่นับพันอย่าง “ใจถึง” อันนี้คง “วิเคราะห์กระจ่างแจ้งไม่ได้?” ว่า “เจ้าพ่อล่องหน” ท้าทายอำนาจรัฐ “เพื่ออะไร?”

ที่มาแปลกกว่าใคร “ขาโจ๋ หัวภูเขาไฟ” ในกทม.และจังหวัดใกล้เคียง ทั้งที่มาจาก “รั้วมหา’ลัยช่าง” และจาก “ชุมชนนักซิ่ง” เหตุใดจึง “ใจกล้าบ้าบิ่น ไม่มีวันเลิก”? ด้วยการ “ฆ่ากันอย่างเมามัน” ทำไปแล้วก็ไม่ได้รวยอู้ฟู่ หรือได้รับการอุ้มชูจากเจ้าพ่อและไม่ได้รับแสงเจิดจ้าจนกลายเป็นคนดัง

ไม่เข้าใจจริงๆ และไม่เข้าใจอย่างที่สุด ขาโจ๋ใจกล้าบ้าบิ่น ใจทมิฬสุดอำมหิตเหล่านี้ ขยันทำหน้าที่เป็นเครื่องจักรสังหารโดยไม่มีสิ่งตอบแทนใดๆ ที่คุ้มค่า? ดักรออยู่ข้างหน้า พวกเขาทำไปเพื่ออะไรแน่?

กมลศักดิ์  ตั้งธรรมนิยม