อันที่จริงแล้ว เราได้นำพระพุทธพจน์ขององค์สัมมาสัมพุทธเจ้าที่ตรัสสั่งสอนพุทธศาสนิกชนในประเด็นนี้มาหลายครั้ง เพื่อตอกย้ำเตือนสังคมไทยให้ตั้งสติอย่าได้เชื่อใจคนโกหกเป็นเด็ดขาดคนที่ฝังกับการพูดเท็จ จะไม่ “ทำบาป” อย่างอื่นทุกอย่างได้นั้นเป็นไม่มี เพราะเขาได้ “โกหกหลอกลวง”ตัวเองจนถึงที่สุด และ “ขบถต่อตัวเองแล้วอย่างสิ้นเชิง”

ดั่งที่ท่านพระธรรมโกศาจารย์ได้เขียนเป็นพุทธศาสนสุภาษิตว่า “คนพูดเท็จล่วงสัตยธรรมเสียอย่างหนึ่ง ไม่คำนึงถึงโลกหน้า จะไม่พึงทำบาปเป็นอันไม่มี ... เอกํ ธมฺมํ อตีตสฺส มุสาวาทิสฺส ชนฺตุโนวิติณฺณปรโลกสฺส นตฺถิ ปาปํ อการิยํ”

ทำไมเราถึงกล่าวเรื่องนี้บ่อยครั้ง เพราะหลากหลายพฤติการณ์พฤติกรรมหลากหลายวาทกรรมที่ประดิษฐ์ขึ้นล้วนเป็นภัยอันใหญ่หลวงที่อาจส่งผลกระทบต่อสังคมไทยจนมิอาจจะปล่อยข้ามไปได้

การเมืองยุคนี้ความไว้วางใจและการสร้างวาทกรรมที่น่าเชื่อถือ ไม่ได้สร้างคุณูปการแก่ประเทศชาติบ้านเมืองแต่อย่างใด นักการเมืองทุนสามานย์นักธนกิจการเมือง ประกาศชัดกรณีตาดูดาวเท้าติดดินรวยแล้วไม่โกง หาได้เป็นความจริงไม่ สังคมไทยเห็นได้ชัดเจนจากคำสารภาพของโจรอุบาทว์ ผู้ทุจริตคอร์รัปชั่นโกงบ้านกินเงินภาษีประชาชนที่ชื่อ “ทักษิณ ชินวัตร” หรืออย่างนักเลือกตั้งชังชาติที่สร้างนิติกรรมอำพรางเอาเปรียบคู่แข่งขันทางการเมืองเพียงเพื่อชัยชนะเข้าสู่อำนาจทางการเมือง

หรือกรณีการใช้วาทกรรม “แก้ไข/ยกเลิก ประมวลกฎหมายอาญามาตรา 112” ที่มีความพยายามบิดเบือนคำวินิจฉัยของตุลาการศาลรัฐธรรมนูญที่ชี้ว่า“พฤติการณ์” ที่ดำเนินการนั้นเป็นการล้มล้างการปกครองระบอบประชาธิปไตย อันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุขว่า เยี่ยงนี้สังคมไทยยังจะเชื่อใจ “คนกล่าวเท็จ” ได้หรือไม่ สมควรที่สังคมไทยตั้งสติมีสมาธิใช้ปัญญาตริตรองอย่าเชื่อใจคนโกหก

พฤติการณ์ของพิธาคิโอ และพรรคก้าวไกลมีเจตนาล้มล้างการปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ทว่า พิธาคิโอ/พิธาลิ้มเจริญรัตน์ ในฐานะประธานฯที่ และชัยธวัช ตุลาธนสส.ระบบบัญชีรายชื่อและหัวหน้าพรรคก้าวไกลได้ออกมาแถลงวิพากษ์วิจารณ์คำวินิจฉัยของตุลาการศาลรัฐธรรมนูญว่าคำวินิจฉัยอาจก่อผลกระทบการเมืองไทยระยะยาว

หลักการสำคัญของระบอบการเมืองไม่มีความชัดเจน สิ่งที่เคยกระทำทั้งสมัยสมบูรณาญาสิทธิราชย์ และระบอบประชาธิปไตยอาจเป็นการล้มล้างการปกครองได้ทั้งในปัจจุบันและอนาคต และกระทบเรื่องการตีความที่อาจเกิดปัญหาเข้าใจหลักเกณฑ์ไม่ตรงกัน ทั้งข้อเท็จจริง ข้อกฎหมายและเจตนา...

... คำวินิจฉัยนี้ไม่ได้กระทบพรรคก้าวไกลเท่านั้น แต่จะกระทบต่อความเป็นประชาธิปไตยของประเทศ สิทธิเสรีภาพของประชาชน สิ่งที่เกิดขึ้นในปัจจุบันนี้และที่จะเกิดขึ้นในอนาคต จึงเป็นเรื่องของพวกเราทุกคน ไม่ใช่ของพรรคก้าวไกล เป็นเรื่องของอนาคตของระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นพระประมุข” อย่างนั้นจริงหรือ

โดยนัยแห่งคำว่า มุสาวาท หรือการพูดโกหกได้มีอรรถาธิบายขยายความว่า ได้แก่การมีเจตนาที่จะให้ผู้ฟังเชื่อในสิ่งที่ตนพูด ซึ่งเป็นเรื่องไม่จริงว่าเป็นความจริง และผู้ที่เชื่อเสียประโยชน์จากการเชื่อนั้น หรือพูดให้เข้าใจง่ายๆ ก็คือ การพูดเรื่องเท็จให้ผู้อื่นเชื่อว่า เป็นเรื่องจริง และตนเองได้ประโยชน์จากความเชื่อนั้น นี่คือความหมายของคำว่า มุสาวาท ตามนัยแห่งศีล 5 ข้อที่ 4 คือ มุสาวาทา เวรมณี

เราเชิญชวนผู้คนในสังคมไทยตรองดูเถิดว่าส่ำสัตว์เหล่านี้มีพฤติการณ์พฤติกรรมต่ำตมเริ่มต้นโกหกสังคมไทยอย่างนั้นหรือ ยังจะให้โอกาสคนเหล่านี้ลอยหน้าลอยตากล่าวมุสาวาทอย่างที่สิ้นสุดมิได้เยี่ยงนี้หรือ

โบราณท่านจึ่งว่า “ไม้อ่อนดัดง่าย ไม้แก่ดัดยาก กระทำจนฝังกมลสันดาน ไม่คิดกระทำชั่วอื่นเป็นไม่มี

อย่าเข้าใจผิดว่า “แก่แล้วจะทำอะไรก็ได้ต้องคิดให้ถูกว่า แก่แล้วยิ่งต้องสำนึก ทำชั่วไม่ได้ เวลาเหลือน้อย