“อ่วม” เป็นคำในภาษาไทย ที่ไม่มีพจนานุกรมฉบับไหนได้ให้ความหมายเอาไว้ แต่คนไทยทั้งประเทศต่างรู้ความหมายและนำมาใช้กันอย่างกระจุยกระจาย

ในความหมายของชาวบ้านนั้น คำว่า “อ่วม” มีทั้งด้านดีและด้านร้าย เช่น “ในด้านดี” เด็กชายคนใดที่พ่อแม่ตั้งชื่อเล่นเป็น
“หนูอ่วม” ย่อมเป็นการบ่งบอกว่า “เป็นเด็กที่อ้วนท้วน น่ารัก น่าชัง น่าหยิก น่าตีและน่าอุ้ม” ไม่ใช่ขนาดย่อยๆ

“ในด้านร้าย” หมายถึง “ถูกเล่นงานอย่างดุเดือด ดุดัน และดุฉกรรจ์” จน “อ่วมอรทัย” ถึงขั้น “เดี้ยงพิการหรือต้องนอนหยอดน้ำข้าวต้ม” เช่น ถูกตุ้บตั้บจน “อ่วมไปทั้งร่าง” หรือถูกภัยธรรมชาติเล่นงาน จน “อ่วมไปทั้งบาง” และถูกภัยสงครามใช้ขีปนาวุธล่องหนถล่มใส่ จน “อ่วมไปทั้งจังหวัด” เป็นต้น

ในวันนี้ สถานการณ์บ้านเมืองของสารขัณฑ์ ถูกสื่อทั้งหลายนำคำว่า “อ่วม” มาใช้อย่างถี่ยิบ เช่น

“ภาคเหนือและภาคอีสาน ถูกฝน 6 พันปีถล่มใส่จนเกิดมหาอุทกภัย ประชาชนต่างเดือดร้อนทั้งบางเล็ก บางใหญ่ และบาง
ระกำกันทั่วหน้า”

นอกจากสื่อต่างนำคำว่า “อ่วม” มาใช้กับภัยพิบัติอันสุดโหดแล้ว “ในทางการเมือง” สื่อยังออกมา “สวดยับ” นักการเมืองในหลายๆ ด้านถึงขั้น “อ่วมอรทัย”

โดยเฉพาะกรณี ฝ่ายค้านและฝ่ายรัฐบาล ต่างจะร่วมมือกัน“แก้กฎหมายรัฐธรรมนูญรายมาตรา” โดยมี “เป้าหมาย” จะทำการ“หักดิบ หักล้างและหักด้ามพร้าด้วยเข่า ไม่เอามาตรการทำผิดจริยธรรมของนักการเมือง” เปลี่ยนแปลงจาก “เข้มข้น” กลายเป็น“เบาหวิว” จน “เล่นงานนักการเมืองสายพันธุ์ซาตานไม่ได้”

“ทำให้ชาวบ้าน นักวิชาการ กูรูทางการเมืองและชาวสารขัณฑ์ที่รักชาติทั้งหลาย ที่ยังต้องการให้ บทบัญญัติควบคุมจริยธรรมของนักการเมืองอย่างเข้มข้นยังคงบังคับใช้ตลอดไปต่างออกมาต่อต้าน”

“ต่อต้าน” ด้วยการดุด่าตาชัน สร้างวาทกรรมสุดซีม่าว่า“เอ็งไม่ชั่วอย่าไปกลัวถูกเช็คบิลด้วยจริยธรรมอันเข้มข้น”

ทำให้นักการเมืองที่ “กลัวกระแสต้าน” ดังกล่าว จะกระทบถึงผลเลือกตั้งของตนในอนาคต ต่างออกมาป่าวร้องแก้ตัวเป็นพัลวันว่า

“ตูข้าไม่ได้เป็นผู้เสนอล้มล้างบทบัญญัติควบคุมจริยธรรมอย่างเข้มข้นจร้า”

ถูกแล้วครับ นักการเมืองที่ “ปากกล้าขาสั่น” ออกมาประกาศกลับลำทั้งหลาย ล้วนเป็นผู้ที่กลัว“คะแนนนิยม” ของตนเองจะต้อง “ตกต่ำจนอ่วมอรทัย” นั่นเอง

กมลศักดิ์ ตั้งธรรมนิยม