วันเข้าพรรษา ปีนี้ แรม 1 ค่ำ เดือน 8 ตรงกับวันพฤหัสบดีที่ 30 กรกฎาคม พุทธศักราช 2569

เป็นวันที่พระภิกษุอธิษฐานว่าจะพำนักในวัด หรือเสนาสนะแห่งใดแห่งหนึ่ง โดยไม่ไปค้างแรมที่อื่น ตลอด ๓ เดือนในฤดูฝน ตั้งแต่แรม 1 ค่ำ เดือน8 ถึงขึ้น 15 ค่ำ เดือน 11 ซึ่งเป็นวันมหาปวารณา

เป็นโอกาสดีที่พุทธศาสนิกชน จะปวารณาตัวเองเช่นกัน

ถือศีล ปฏิบัติธรรม “ไม่กินเหล้าเข้าพรรษา”ลด ละ เลิกอบายมุข ฯลฯ

ขอเป็นกำลังใจให้ทำสำเร็จ และอนุโมทนาสาธุด้วย

1. ปัจจุบัน พระสงฆ์ในประเทศไทย จำนวนประมาณ 2.5 แสนรูป

จำนวนหนึ่ง เป็นชาวต่างชาติที่เข้ามาบวชในประเทศไทย

ยังไม่มีตัวเลขพระสงฆ์ต่างชาติในไทยอย่างเป็นทางการ เพราะพระต่างชาติในประเทศไทย บางส่วนมีการเข้า-ออก บวช และลาสิกขา (สึก) อยู่ตลอดเวลา

ส่วนใหญ่จะอยู่ตามวัดป่า

พระต่างชาติที่บวชในไทย จะต้องผ่านการตรวจสอบคุณสมบัติ และได้รับหนังสือรับรองจากสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ เพื่อใช้ในการขอและต่ออายุวีซ่า (Non-Immigration Visa) อย่างถูกต้องตามกฎหมาย

ตามวัดป่าสำคัญๆ ที่มีชื่อเสียง จะพบพระสงฆ์ต่างชาติอยู่ในไทยจำนวนไม่น้อย

เช่น วัดป่านานาชาติ (จ.อุบลราชธานี)และวัดสาขาในเครือหลวงพ่อชา จะมีพระภิกษุและสามเณรชาวต่างชาติ (เช่น อังกฤษ, อเมริกา, ออสเตรเลีย, เยอรมนี) พำนักและปฏิบัติธรรมอยู่รวมกันเกือบ 100 รูป

นอกจากนี้ ยังมีพระภิกษุจากประเทศเพื่อนบ้านและเอเชีย เช่น เมียนมา, กัมพูชา, สปป.ลาว, บังกลาเทศ, ศรีลังกา และเนปาล ที่เข้ามาศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยสงฆ์ ทั้งมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร.) และมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย (มมร.)

พระต่างชาติที่อยู่ตามวัดป่าส่วนใหญ่ พบว่า มีความมุ่งมั่น ตั้งใจศึกษาหลักธรรมคำสอน และปฏิบัติตามแนวทางพระพุทธศาสนา ครูบาอาจารย์อย่างเคร่งครัด

2. สมเด็จพระมหาพัชรญาณมุนี

หรือ พระอาจารย์ชยสาโร

หรือ ฌอน ไมเคิล ชิเวอร์ตัน (Shaun Michael Chiverton)

ท่านเป็นพระภิกษุชาวอังกฤษ ศิษย์หลวงพ่อชาสุภัทโท

ล่าสุด ได้รับการสถาปนาสมณศักดิ์เป็นสมเด็จพระราชาคณะ

ถือเป็นสมเด็จพระราชาคณะชาวต่างชาติ รูปแรกในประวัติศาสตร์คณะสงฆ์ไทย

เกิด 7 มกราคม 2501 (68 ปี)

อุปสมบท พ.ศ.2523 (พรรษา 46)

เข้ารับพระราชทานสุพรรณบัฏ พัดยศ ผ้าไตร และเครื่องประกอบสมณศักดิ์ ในการพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๙ ณ พระอุโบสถ วัดพระศรีรัตนศาสดาราม

“...สมเด็จพระมหาพัชรญาณมุนี ศรีวิปัสสนาภาวนาโกศล โสภณธรรมานุสิฐ วิจิตรธรรมปฏิภาณ ไพศาลวิเทศกิจธาดา สุสีลาจารวัตรสุนทร มหาคณิสสร บวรสังฆาราม คามวาสี อรัญวาสีสถิต ณ สถานพำนักสงฆ์บ้านไร่ทอสี จังหวัดนครราชสีมา...”

จากหนุ่มชาวอังกฤษ เดินทางมายังประเทศไทยเพื่อแสวงหาพระธรรม ก่อนอุปสมบทเป็นศิษย์ในสายพระกรรมฐานของพระโพธิญาณเถร (หลวงปู่ชา สุภัทฺโท) ณ วัดหนองป่าพง จังหวัดอุบลราชธานี (ต่อมา แปลงเป็นสัญชาติไทย)

เมื่อแรกเดินทางมาไทย แม้ว่าท่านจะได้ปฏิบัติมาบ้างเมื่ออยู่กับพระอาจารย์สุเมโธมาแล้วก็ตาม แต่หลวงพ่อชาก็ยังไม่บวชให้ ยังต้องผ่านการฝึกฝน ทดสอบ เคี่ยวกรำ จากหลวงพ่อชา

ท่านเล่าว่า เมื่อหลวงพ่อชาถามว่า อยากบวชไหม หากบอกว่าอยาก ท่านก็จะตอบว่ายังไม่ให้บวช

จนสุดท้ายตอบว่า “แล้วแต่หลวงพ่อ”

หลวงพ่อชาท่านถึงบวชให้

เพราะคำตอบนั้น สะท้อนถึงการปล่อยวางจากตัวเอง

ปัจจุบัน “พระอาจารย์ชยสาโร” ได้รับการสถาปนาขึ้นเป็น สมเด็จพระมหาพัชรญาณมุนี เป็นพระภิกษุชาวต่างประเทศรูปแรกที่ได้รับการสถาปนาเป็น “สมเด็จพระราชาคณะ” ของคณะสงฆ์ไทย

พำนักอยู่ที่สถานพำนักสงฆ์บ้านไร่ทอสี จังหวัดนครราชสีมา

พระอาจารย์ชยสาโร เคยกล่าวไว้ว่า “ความสุขไม่ได้เกิดจากการได้ทุกอย่างที่อยากได้ แต่เกิดจากการไม่ต้องอยากได้ทุกอย่าง”

3. นามสกุลภาษาไทย “โพธานุวัตน์”

เมื่อปี พ.ศ. 2563 ในวาระที่พระอาจารย์ชยสาโรได้รับพระราชทานสัญชาติไทยเป็นกรณีพิเศษ

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต)ได้เมตตาคิด และตั้งนามสกุลภาษาไทยให้แก่พระอาจารย์ชยสาโรด้วยตนเอง โดยตั้งให้ว่า “โพธานุวัตน์”

มีความหมายสื่อถึง ผู้ประพฤติปฏิบัติตามพระผู้ตรัสรู้ หรือ ผู้เจริญรอยตามพระพุทธเจ้า

สะท้อนมุมมองที่มีต่อวัตรปฏิบัติของพระอาจารย์ชยสาโร

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต) ยังมีความเมตตาและให้ความสำคัญต่อสมเด็จพระมหาพัชรญาณมุนี (พระอาจารย์ชยสาโร) เป็นอย่างยิ่ง ทั้งสองท่านมีความสัมพันธ์อันดีในฐานะพระผู้ใหญ่ที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่ธรรมะ

3. “เมื่อกุศลวิบาก ส่งผลให้บุคคลมีกายและจิตเป็นดังภาชนะรองรับความเจริญงอกงามแล้ว จึงไม่ควรเลือกเสพสุรายาเมาให้เข้าไปกัดกร่อนทำลายภาชนะอันดีนั้น”

โอกาสนี้ ช่วงเข้าพรรษา ท่านใดต้องการจะปวารณาตัวเอง “งดเหล้าเข้าพรรษา”

ก็ขออัญเชิญพระคติธรรมจากสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายกมาเป็นพลังใจ พลังสติปัญญาหนุนนำ ความว่า

“...การถือกำเนิดเป็นมนุษย์นั้น มีคุณหลายสถาน

ประการสำคัญ คือ ได้มีความสามารถเพียงพอที่จะศึกษาอบรมตนให้เจริญด้วยสติปัญญา เพราะการที่มีอวัยวะและประสาทสัมผัสสำหรับสดับรับฟัง สนทนา ค้นคว้า อ่าน เขียน เรียนรู้ในสรรพวิชา

ย่อมนำให้เกิด “สติ” คือ ความระลึกได้

และ “สัมปชัญญะ” คือ ความรู้ตัวอยู่เสมอ

อัตภาพของความเป็นมนุษย์ ไม่ใช่ของที่ได้มาโดยง่าย

เมื่อกุศลวิบาก ส่งผลให้บุคคลมีกายและจิตเป็นดังภาชนะรองรับความเจริญงอกงามแล้ว จึงไม่ควรเลือกเสพสุรายาเมาให้เข้าไปกัดกร่อนทำลายภาชนะอันดีนั้น

ความเสื่อมโทรม ผุพัง และแตกสลายก่อนเวลาอันควร ทำให้บุคคลสูญเสียโอกาสที่จะใช้กายและจิตเป็นเครื่องผลิตคุณงามความดี

ทั้งนี้ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงโทษของการเสพสุราเมรัยไว้ในสัพพลหุสสูตร ว่า “การดื่มน้ำเมาคือสุราและเมรัยอันบุคคลเสพแล้ว เจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมยังสัตว์ให้เป็นไปในนรก ในกำเนิดสัตว์ดิรัจฉาน ในเปรตวิสัยวิบากแห่งการดื่มสุราและเมรัยอย่างเบาที่สุด ย่อมยังความเป็นบ้าให้เป็นไปแก่ผู้มาเกิดเป็นมนุษย์” - พระคติธรรม สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานเนื่องในวันงดดื่มสุราแห่งชาติ วันที่ 6 กรกฎาคม 2563

สารส้ม