ไปไกลสุดกู่แล้ว สำหรับพระธัมมชโยและวัดพระธรรมกาย

ศาลอาญาอนุมัติหมายจับก็แล้ว

ดีเอสไอยอมผ่อนปรนต่างๆ นานาก็แล้ว

ที่น่าอนาถใจ คือ คนที่เอาศรัทธาเหมือนปี๊บคลุมหัว ไม่ยอมรับรู้ข้อมูลข่าวสารอื่นใดเลย นอกจากข้อมูลที่ทางพระและวัดป้อนให้

ล่าสุด วัดพระธรรมกายออกแถลงการณ์ โดยพระสนิทวงศ์ วุฑฺฒิวํโส ประเด็นเตลิดไปไกลมาก

1) อ้างว่า คดีพิเศษที่ 156/2556 เสนอสำนวนการสอบสวนต่อพนักงานอัยการแล้ว พนักงานสอบสวนคดีพิเศษไม่อาจแยกออกมาเป็นคดีใหม่ที่ 27/2559 การกระทำของดีเอสไออาจเป็นการปฏิบัติหน้าที่โดยมิชอบ?

เรื่องนี้ ถ้าหลวงพี่ หลวงพ่อ รวมถึงสาวกทั้งหลายมั่นใจ(ทำราวเป็นนักกฎหมายใหญ่) ก็สามารถยกขึ้นมาต่อสู้ในชั้นศาลได้อยู่แล้ว การต่อสู้คดีจะง่ายยิ่งกว่าปอกกล้วยเข้าปาก แต่ไม่เอะใจบ้างหรือว่า ถ้าอย่างนั้น ทำไมถึงจะเป็นจะตายกับคดีนี้เหลือเกิน?

2) อ้างว่า พนักงานสอบสวนอาจมีอคติต่อพระเทพญาณมหามุนีและวัดพระธรรมกาย?

อ้างว่า ดีเอสไอให้นายมโน เลาหวณิช ซึ่งเป็นผู้กล่าวหาและมีความขัดแย้งกับพระธัมมชโย เข้าร่วมประชุมกับคณะพนักงานสอบสวน ทำขาดความไว้วางใจในการทำงานของพนักงานสอบสวนชุดนี้?

ความจริง ผู้กล่าวหาคดีนี้มิใช่นายมโน แต่เป็นนายธรรมนูญและพวกซึ่งเป็นสมาชิกสหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนคลองจั่น เป็นผู้ได้รับความเสียหายจริงๆ จากการโกงสหกรณ์ ยักยอกทรัพย์ ฟอกเงิน รับของโจรนอกจากนี้ นายมโนก็มิได้หารือรายละเอียดของการทำสำนวนคดีเลย

3) อ้างว่า ดีเอสไอให้มีคณะกรรมการประสานงานมีการประชุมที่วัดเขียนเขต แต่กลับสั่งฟ้องและส่งสำนวนคดีไปยังอัยการแล้ววัดพระธรรมกาย รู้สึกเสียใจและขาดความเชื่อมั่นในการปฏิบัติหน้าที่ของกรมสอบสวนคดีพิเศษที่ไม่รักษาข้อตกลงไม่ให้เกียรติสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ และการคณะสงฆ์ มีพฤติกรรมที่น่าสงสัยว่าอาจมีเล่ห์กลอุบาย?

ความข้อนี้ สุ่มเสี่ยง หลวงพี่อาจจะเข้าข่ายดูหมิ่นเจ้าพนักงานสอบสวน

เอากันจริงๆ ตามหมายจับของศาลอาญา พระธัมมชโยจะต้องถูกจับสถานเดียว

ถามจริงๆ หลวงพี่คิดว่าการไปคุยกันที่วัดเขียนเขต คาดหวังอะไร?

ดีเอสไอชัดเจนมาตั้งแต่ต้นว่า การพูดคุยไม่เกี่ยวกับสำนวนคดี เพราะพนักงานสอบสวนต้องว่าไปตามพยานหลักฐานข้อเท็จจริง ใครคาดหวังว่าการพูดคุยดังกล่าวจะต่อรองเปลี่ยนแปลงสำนวนคดีจากผิดเป็นถูก จากดำเป็นขาว คนนั้นย่อมมีเจตนาไม่บริสุทธิ์

4) อ้างว่า พระธัมมชโยได้รับบริจาคโดยเปิดเผยและสุจริต ทรัพย์ทั้งหมดได้ใช้ไปเพื่อสร้างศาสนสถานตามเจตนารมณ์ของผู้บริจาค และคณะศิษยานุศิษย์ ได้ตั้งกองทุนเยียวยาสหกรณ์มีหนังสือขอบคุณและแสดงเจตนารมณ์ไม่ติดใจเอาความทั้งทางแพ่งและอาญา ทำไมดีเอสไอยังดำเนินคดีอีกไม่เกิดประโยชน์กับสมาชิกสหกรณ์?

คดีอาญาฐานฟอกเงิน รับของโจร ยอมความไม่ได้

คดีที่ยอมความได้ เขาก็ยอมความไปหมดแล้ว คือ คดีแพ่ง

ส่วนคดีนี้ นายธรรมนูญและพวก 49 ราย ผู้กล่าวหาคดี ก็ล้วนแต่เป็นผู้เสียหายตัวจริง มีตัวตนจริง

ถ้าใช้ตรรกะว่า คืนเงินแล้วจะต้องไม่ถูกดำเนินคดี ต่อไปนี้โจรก็คงเต็มบ้านเต็มเมือง เพราะถูกจับได้เมื่อไหร่ก็ค่อยคืน แล้วคดีดังๆ อย่างกรณีนายสรยุทธ ก็ต้องยุติ เพราะนั่นก็คืนเงินไปแล้ว หลังถูกจับได้

5) อ้างว่า การดำเนินคดีนี้กับพระธัมมชโย จะสร้างผลกระทบต่อพระพุทธศาสนาอย่างใหญ่หลวง ต่อไปการรับบริจาคของวัดและองค์กรสาธารณะอื่นๆ ก็อาจถูกดำเนินคดีว่าเป็นการรับของโจรและฟอกเงินได้เช่นเดียวกันวัดพระธรรมกาย?

นี่คือตรรกะวิบัติที่สุด เพราะการรับเงินจากนายศุภชัยของพระธัมมชโยในคดีนี้ มีพฤติกรรมข้อเท็จจริงแตกต่างจากการรับบริจาคของพระและวัดทั่วไปอย่างสิ้นเชิง

นายศุภชัยยอมรับว่า ตนได้รับการแต่งตั้งจากเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย โดยพระธัมมชโยตั้งให้เป็น “ไวยาวัจกร” ของวัด ตั้งแต่ปี 2542-เม.ย.2556 แถมระบุว่าตนกับพระธัมมชโยถึงขนาดมีการเรียกชื่อเฉพาะแทนกัน เคยเข้าไปพบถึงในกุฏิพระด้วยนับว่ามีความใกล้ชิดสนิทสนม อยู่วงในที่สุด

ปรากฏว่า นายศุภชัยได้สั่งจ่ายเช็คจากบัญชีของสหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนคลองจั่น เข้าบัญชีพระธัมมชโยวัดพระธรรมกาย และเครือข่าย หลายต่อหลายครั้ง ยอดรวมเกือบ 2 พันล้านบาท

เช็คหลายฉบับ มูลค่าร้อยล้านบาท

บางวัน เช็คใบละร้อยล้านบาท หลายฉบับ

ดีเอสไอพบว่า เช็คบางฉบับ มูลค่า 100 ล้านบาท มีการสลักหลังเช็ค เป็นชื่อสีกาด้วย

เพราะฉะนั้น รูปการรับเงิน จึงแตกต่างกับการรับบริจาคของวัดทั่วๆ ไปชัดเจน

ความผิดฐานรับของโจร ฟอกเงินมิใช่จะไปดำเนินคดีกับวัดหรือพระ ผู้รับบริจาคปกติทั่วไปแต่จะต้องเป็นกรณีที่มีพฤติการณ์เข้าองค์ประกอบความผิดโดยรู้หรือควรรู้ว่าเป็นเงินที่ได้มาจากการกระทำผิด

แล้วคำว่ารู้ หรือควรรู้ มิใช่ว่าจะต้องไปถามผู้บริจาคเสียทุกคน เขาพิจารณาที่สถานะ ความสัมพันธ์ พฤติการณ์ และเส้นทางการเงิน จะเป็นหลักฐานที่มั่นคงแน่นอนกว่าคำกล่าวอ้างอย่างเดียว

วัดอื่นๆ ถ้ารับบริจาคอย่างสุจริต จึงไม่ต้องกังวลอะไรเลย

หยุดปลุกปั่นสร้างความสับสน เพียงเพื่อจะใช้พระพุทธศาสนามาเป็นเกราะป้องกันตัวเอง เดินเข้าไปสู้คดีด้วยหลักฐานข้อเท็จจริงตามกระบวนการยุติธรรมดีกว่า

น่าอนาถใจไหม...ตอนหาผลประโยชน์ก็อาศัยแบรนด์พระพุทธศาสนาแต่พอถูกดำเนินคดีก็ยังจะมีการอ้างชื่อพระพุทธศาสนาส่วนรวมเพื่อกำบังตนอีกหรือ?

สารส้ม